EXTRA — Vayikra 6:7

Parashas Tzav · זאת תורת המנחה · Sifra Tzav

Complete Passuk

וְזֹ֥את תּוֹרַ֖ת הַמִּנְחָ֑ה הַקְרֵ֨ב אֹתָ֤הּ בְּנֵֽי־אַהֲרֹן֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔ה אֶל־פְּנֵ֖י הַמִּזְבֵּֽחַ׃
Source

Sifra (Torath Kohanim) Tzav, Section 2; Rashi ad loc.

Core Text

Core Text וְזֹאת תּוֹרַת הַמִּנְחָה — תּוֹרָה אַחַת לְכֻלָּן, לְהַטְעִינָן שֶׁמֶן וּלְבוֹנָה הָאֲמוּרִין בָּעִנְיָן.
יָכוֹל אֵין לִי טְעוּנוֹת שֶׁמֶן וּלְבוֹנָה אֶלָּא מִנְחַת יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא נִקְמֶצֶת — מִנְחַת כֹּהֲנִים שֶׁהִיא כָּלִיל מִנַּיִן? תַּלְמוּד לוֹמַר תּוֹרַת.

Translation: “This is the law of the meal-offering” — one law for all of them, to require oil and frankincense as stated in the matter. One might think only an Israelite’s mincha (from which a kometz is taken) requires oil and frankincense; whence the mincha of kohanim which is entirely burnt? Scripture says “torah” — a single law.

In Sifra / in context: The word תורת generalizes the requirements of oil and frankincense to every species of mincha, including those of kohanim.

Middah: R’ Yishmael #1 (קל וחומר / generalization from the wording) / Custom.