Derasha on Bamidbar 35:11 · TT unit 2

Parashas Masei · Passuk 35:11 · TT note 2

The Complete Passuk

וְהִקְרִיתֶ֤ם לָכֶם֙ עָרִ֔ים עָרֵ֥י מִקְלָ֖ט תִּהְיֶ֣ינָה לָכֶ֑ם וְנָ֥ס שָׁ֙מָּה֙ רֹצֵ֔חַ מַכֵּה־נֶ֖פֶשׁ בִּשְׁגָגָֽה׃

Chabad.org — English translation + Rashi

Source Citation

Torah Temimah points to Sanhedrin 33b (TT note on “וְנָס שָׁמָּה רֹצֵחַ”).

E-Daf — Sanhedrin 33b · Sefaria

Core Text of Chazal

Core Text — Sanhedrin 33b
תָּנוּ רַבָּנַן: מִנַּיִן לְיוֹצֵא מִבֵּית דִּין חַיָּב וְאָמַר אֶחָד יֵשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו זְכוּת מִנַּיִן שֶׁמַּחְזִירִין אוֹתוֹ — תַּלְמוּד לוֹמַר נָקִי אַל תַּהֲרֹג; וּמִנַּיִן לְיוֹצֵא מִבֵּית דִּין זַכַּאי וְאָמַר אֶחָד יֵשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו חוֹבָה שֶׁאֵין מַחְזִירִין אוֹתוֹ — תַּלְמוּד לוֹמַר צַדִּיק אַל תַּהֲרֹג. חַיָּבֵי גָּלוּת מַאי? אָתְיָא רוֹצֵחַ רוֹצֵחַ.

English: The Sages taught: From where [do we know] that one who leaves the court sentenced and someone says “I have a claim of merit for him” is returned [for retrial]? From “do not kill the innocent.” And from where that one who leaves acquitted and someone says “I have a claim of guilt” is not returned? From “do not kill the righteous.” And those liable to exile? It is derived by the Gezeirah shavah “rotzeach–rotzeach.”

Type of Learning

Halakhic procedure for return of a verdict, extended to those liable to exile by Gezeirah shavah from the intentional murderer.

What Is Learned

The same rules that govern return of a capital verdict apply, by the shared term “rotzeach,” to one who is sentenced to exile in a city of refuge.