Eikev 8:10 · unit 7

Parashas Eikev · Passuk 8:10

The Complete Passuk

וְאָכַלְתָּ֖ וְשָׂבָ֑עְתָּ וּבֵֽרַכְתָּ֙ אֶת־יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ עַל־הָאָ֥רֶץ הַטֹּבָ֖ה אֲשֶׁ֥ר נָֽתַן־לָֽךְ׃

When you have eaten your fill, give thanks to the ETERNAL your God for the good land given to you.

Chabad / Judaica Press

Source Citation

Torah Temimah points to Yerushalmi Berakhot / Rosh Hashanah 29a theme.

TT lemma: ואכלת ושבעת וברכת (unit 7 of 14).

Sefaria — Yerushalmi Berakhot / Rosh Hashanah 29a theme

Core Text of Chazal

Core Text
ואכלת ושבעת וברכת. תניא, כל מצות שאדם פטור מוציא את הרבים ידי חובתן, חוץ מברכת המזון, דכתיב בה ואכלת ושבעת וברכת – מי שאכל הוא יברך אין הכונה כל מצות שאדם פטור – שפטור בעיקר מצוה זו, וכגון אשה הפטורה מכמה מצות, יען דבאופן כזה באמת אין מוציאין את הרבים ידי חובתן, כמבואר במשנה ר"ה כ"ט א', אלא הכונה שפטור עכשיו, שכבר יצא ידי חובתו הוא, וכגון מי שכבר יצא בתקיעת שופר אפ"ה מברך ותוקע להוציא את המחוייב, וכן מקרא מגילה וכדומה, ואמר דרק בברכת המזון אם כבר ברך לעצמו אינו יכול להוציא אחרים שאכלו, משום דכתיב ואכלת ושבעת וברכת, מי שאכל הוא יברך, ור"ל מי שאכל ומברך לעצמו הוא באותה ברכה מוציא גם לאחרים, אבל לא מי שאינו מחוייב לעצמו. ובבבלי ר"ה שם בגמ' הלשון בענין זה כל הברכות כולן אע"פ שיצא מוציא חוץ מברכת הלחם וכו' ופירש"י, ושאר ברכת פירות וריחני שאינן חובה אלא שאסור ליהנות מן העוה"ז בלא ברכה, ולא לתהני ולא לבריך, עכ"ל. ולכאורה לדרשה שלפנינו א"צ כלל להסבר זה, אך י"ל דדרוש הוא לענין המניעה מברכה ראשונה באופן כזה, שהוא אינו אוכל, וכמש"כ הפוסקים (או"ח סי' קס"ז סי"ט) מי שאינו אוכל אינו יכול לברך ברכת המוציא להוציא האוכלים, יען דדרשה זו שלפנינו איירי בברהמ"ז. וגם י"ל דכל עיקר דרשה זו בנוי על יסוד ההסבר שכתב רש"י, ודו"ק.

English: It was taught: For all mitzvot, one who is exempt may still discharge the obligation of the many — except Birkat HaMazon, as it is written “you shall eat and be satisfied and bless”: the one who ate is the one who must bless. The intent is: one who has already blessed for himself cannot discharge others who ate, because only one who ate and is blessing for himself can include others in that blessing.

On the daf / in context: Theme in Rosh Hashanah 29a and Yerushalmi on berachot.

Type of Learning

Custom (who may be motzi others in Birkat HaMazon)

What Is Learned

Unlike shofar or megillah, one who has already said Birkat HaMazon cannot discharge those who have not yet eaten and blessed.