Eikev 9:9 · unit 1

Parashas Eikev · Passuk 9:9

The Complete Passuk

בַּעֲלֹתִ֣י הָהָ֗רָה לָקַ֜חַת לוּחֹ֤ת הָֽאֲבָנִים֙ לוּחֹ֣ת הַבְּרִ֔ית אֲשֶׁר־כָּרַ֥ת יְהֹוָ֖ה עִמָּכֶ֑ם וָאֵשֵׁ֣ב בָּהָ֗ר אַרְבָּעִ֥ים יוֹם֙ וְאַרְבָּעִ֣ים לַ֔יְלָה לֶ֚חֶם לֹ֣א אָכַ֔לְתִּי וּמַ֖יִם לֹ֥א שָׁתִֽיתִי׃

I had ascended the mountain to receive the tablets of stone, the Tablets of the Covenant that GOD had made with you, and I stayed on the mountain forty days and forty nights, eating no bread and drinking no water.

Chabad / Judaica Press

Source Citation

Torah Temimah points to Megillah 21b.

TT lemma: ואשב בהר.

Sefaria — Megillah 21b

Core Text of Chazal

Core Text
ואשב בהר. ולמעלה הוא אומר (י' י') ואנכי עמדתי בהר, אמר רב, עומד ולומד יושב ושונה, ר' חנינא אמר שוחה היה, ר' יוחנן אמר אין ישיבה אלא לשון עכבה שנאמר (פ' דברים) ותשבו בקדש ימים רבים, ורבא אמר, רכות מעומד וקשות מיושב ר"ל דברים רכים ונוחים שאדם מהיר לשומעם ולהבינם לומדים בעמידה, ודברים קשים שצריך לטרוח הרבה להבינם מותר לישב, ועיין מש"כ לעיל בפ' ואתחנן בפסוק ואתה פה עמוד עמדי (ה' כ"ח). – ודע דבזבחים י"ט ב' מתבאר דעמידה ע"י סמיכה הוי כישיבה, וכן קיי"ל באו"ח סי' קמ"א ס"א לענין קריאת התורה שאסור לעמוד בסמיכה מכיון שאסור בישיבה, ועיין ברמ"א לחו"מ סי' י"ז ס"א בענין עמידת עדים כתב דעמידה ע"י סמיכה נקרא עמידה, ולפי"ז מבואר דסמיכה נקרא גם ישיבה גם עמידה, ובאו"ח שם תמה המג"א על דברי הרמ"א אלה, וגם מסוגיא שלפנינו יש להעיר עליו דמקשה למה כתיב פעם ישיבה ופעם עמידה ומתרץ תירוצים שונים ולדברי הרמ"א הלא היה יכול לתרץ שעמד בסמיכה, אחרי שסמיכה כוללת גם ישיבה גם עמידה, ואולי כן היא כונת ר' חנינא שאמר שוחה היה.

English: “I sat on the mountain,” while above it says “I stood on the mountain.” Rav said: one stands while learning [new material] and sits while reviewing. R’ Chanina said: he was bowing. R’ Yochanan said: “sitting” here means only delay, as in “you stayed in Kadesh many days.” Rava said: easy material standing, difficult material sitting — soft matters that the ear grasps quickly are learned standing; hard matters that need toil may be studied sitting. (Leaning while “standing” can count as sitting for some laws of Torah reading.)

On the daf / in context: Megillah 21b; cf. Vaetchanan 5:28.

Type of Learning

Dispute (how Moshe “sat” / “stood” on the mountain)

What Is Learned

The dual language of sitting and standing on the mountain is resolved as modes of study, or as delay, or as posture.