Eikev 10:6 · unit 1

Parashas Eikev · Passuk 10:6

The Complete Passuk

וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל נָ֥סְע֛וּ מִבְּאֵרֹ֥ת בְּנֵי־יַעֲקָ֖ן מוֹסֵרָ֑ה שָׁ֣ם מֵ֤ת אַהֲרֹן֙ וַיִּקָּבֵ֣ר שָׁ֔ם וַיְכַהֵ֛ן אֶלְעָזָ֥ר בְּנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃

From Beeroth-bene-jaakanaBeeroth-bene-jaakan Lit. “wells of Bene-jaakan”; cf. Num. 33.31–32. the Israelites marched to Moserah. Aharon died there and was buried there; and his son Eleazar became priest in his stead.

Chabad / Judaica Press

Source Citation

Torah Temimah points to Yerushalmi Yoma 1:1.

TT lemma: מוסרה שם מת אהרן, וכי במוסרה מת והלא בהר ההר מת (פ' מסעי), אלא מכיון ש (unit 1 of 2).

Sefaria — Yerushalmi Yoma 1:1

Core Text of Chazal

Core Text
מוסרה שם מת אהרן, וכי במוסרה מת והלא בהר ההר מת (פ' מסעי), אלא מכיון שמת נסתלקו ענני כבוד ובקשו הכנענים להתגרות בישראל ובקשו ישראל לחזור למצרים ונסעו לאחוריהן שמונה פסעות כמש"כ בפ' מסעי ויסעו ממסרות ויחנו בבני יעקן ויחנו בחר הגדגד ויחנו ביטבתה ויחנו בעברונה ויחנו בעציון גבר ויחנו במדבר צין ויחנו בהר ההר, הרי שבע מסעות לאחור, מהר ההר למדבר צין, לעציון גבר, לעברונה, ליטבתה, לחר הגדגד, לבני יעקן, למוסרה, ועם הר ההר הרי שמונה, הרי שבתחלה היתה נסיעתם ממוסרה לבני יעקן ואח"כ חזרו מבני יעקן למוסרה דרך שבעה תחנות, ובמ"ר איתא שחזרו שבעה מסעות, וצ"ל דהירושלמי חשיב שמונה עם זו האחרונה שהיו בה אבל האמצעים שבהליכה היו רק שבעה, ודו"ק. והמפרשים לא בארו בזה מאומה. ורץ אחריהן שבט לוי והרג שמונה משפחות ואף הן הרגו ממנו ארבע משפחות, אמרו, מי גרם לנו לדמים הללו על שלא עשינו חסד עם אותו הצדיק, ישבו והספידוהו וגמלו לו חסד והעלה עליהם המקום כאלו מת ונקבר שם ועיין מש"כ השייך לאגדה זו בפ' חקת בפסוק וישמע הכנעני וגו' כי מת אהרן. – אמנם כל זה הוא ע"ד הדרש, ולפי פשוטו י"ל דמסרות דכתיב בפ' מסעי אינה מוסרה שבכאן וכן בני יעקן שבשם אינה בארות בני יעקן שבכאן, וראיה משנוי השמות, מוסרה – מוסרות, בארות בני יעקן – בני יעקן, ולפי"ז בין בארות ומוסרה היה הר ההר, וכשהלכו מבארות בני יעקן ללכת למוסרה ובאו באמצע הדרך להר ההר שם מת אהרן. ובכ"ז נראה דניחא להו לחז"ל לפרש דמוסרות היינו מוסרה ובארות בני יעקן היינו בני יעקן משום דאל"ה לא הוי משתמיט התורה לזכור שניהם בסדר המסעות בפ' מסעי.

English: “At Moserah Aharon died” — but he died at Hor HaHar (Masei)? Rather: when he died the clouds of glory departed, the Canaanites sought to attack, Israel wished to return to Egypt and traveled eight stages backward (counting the stations from Hor HaHar back to Moserah). The tribe of Levi pursued them, blood was shed, and they said: Who caused this bloodshed? That we did not perform kindness with that righteous man. They sat and eulogized him, and the Torah counts the place of that mourning as where Aharon “died.”

On the daf / in context: Yerushalmi Yoma 1:1; cf. Masei itinerary.

Type of Learning

Custom (Yerushalmi — Moserah as site of mourning for Aharon)

What Is Learned

The Torah places Aharon’s death at Moserah because of the national crisis and the eulogy that followed the reverse march.