Eikev 7:12 · unit 1

Parashas Eikev · Passuk 7:12

The Complete Passuk

וְהָיָ֣ה ׀ עֵ֣קֶב תִּשְׁמְע֗וּן אֵ֤ת הַמִּשְׁפָּטִים֙ הָאֵ֔לֶּה וּשְׁמַרְתֶּ֥ם וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָ֑ם וְשָׁמַר֩ יְהֹוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ לְךָ֗ אֶֽת־הַבְּרִית֙ וְאֶת־הַחֶ֔סֶד אֲשֶׁ֥ר נִשְׁבַּ֖ע לַאֲבֹתֶֽיךָ׃

And if you do obey these rules and observe them carefully, the ETERNAL your God will maintain faithfully for you the covenant made on oath with your fathers:

Chabad / Judaica Press

Source Citation

Torah Temimah points to Yerushalmi Kiddushin 1:1.

TT lemma: ואת החסד.

Sefaria — Yerushalmi Kiddushin 1:1

Core Text of Chazal

Core Text
ואת החסד. תניא, שלש מתנות טובות נתן הקב"ה לישראל, רחמנים ביישנים, גומלי חסדים, גומלי חסדים מניין, דכתיב ושמר ה' אלהיך לך את הברית ואת החסד וענין יתר שתי המדות מבואר בס"פ יתרו ובפ' ראה (י"ג י"ח), וצ"ע בהדרשה שבכאן, דהא פשטות הענין מורה שהקב"ה יתנהג עם ישראל במדת החסד, ואיפה מרומז כאן שמדת החסד נטועה בישראל, ואולי הכונה ע"פ מ"ש בסוטה ט' ב' במדה שאדם מודד מודדין לו כנודע, ומדהתנהג הקב"ה עמם במדת החסד מבואר שגם הם בעלי חסד, ובבבלי יבמות ע"ט א' יליף שישראל הם בעלי חסד ממ"ד באברהם (פ' וירא) כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו לעשות צדקה ומשפט, ועיין מש"כ שם. ומה שנוגע מדבר זה לדינא הוא שמי שיש בו היפך המדות האלה, דהיינו מי שיש בו עזות פנים או אכזריות ושונא את הבריות ואינו גומל להם חסד חוששין לו ביותר שמא אינו ממשפחת ישראל כשרה כיון שאין בו סימני אומה זו, וע"פ סימן זה דחה דוד המלך את הגבעונים מלבא בקהל ישראל לפי שראה אותם שהעיזו פניהם ולא נתפייסו ולא רחמו על בני שאול ולא גמלו לישראל חסד למחול לבני מלכים בעוד שהם עשו עמהם חסד בתחלה שהחיום וכמבואר ענינם בשמואל ב' כ"א.

English: It was taught: The Holy One gave Israel three good gifts — they are merciful, bashful, and performers of kindness. Whence “performers of kindness”? From “Hashem your God will keep for you the covenant and the kindness.” One who has the opposite traits — brazenness, cruelty, hatred of people, and no kindness — is strongly suspected of not belonging to a fit Israelite family. By this sign David excluded the Gibeonites from entering the community of Israel: they were brazen, would not be appeased, showed no mercy to Saul’s house, and did not repay Israel’s earlier kindness.

On the daf / in context: Yerushalmi Kiddushin 1:1; parallel theme in Yevamot 79a from Avraham.

Type of Learning

Custom (Yerushalmi — defining traits of Israel)

What Is Learned

Kindness is a defining mark of Israel. Its opposite raises a serious doubt of lineage; David applied this criterion to the Gibeonites.